Ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε
24.09.2017
  • Allgemein
  • Diktatur/Δικτατορία
  • Balkan/Βαλκάνια
  • Bücher/Βιβλια
  • Medien/Μαζικά Μέσα
  • Minderheiten, Migranten/Μειονότητες, Μετανάστες
  • Kriege, Flüchtlinge/Πόλεμοι, Φυγάδες
  • Sprache/Γλώσσα
  • Gesellschaft, Meinung/Κοινωνία, Γνώμη
  • Nationalismus/Εθνικισμοί
  • Thema/Θέμα
  • Termine/Εκδηλώσεις
  • Geopolitik/Γεωπολιτική
  • Politik/Πολιτική
  • Terrorismus/Τρομοκρατία
  • FalseFlagOps/Επιχ. με ψευδή σημαία
  • Hellas-EU/Ελλάδα-Ε.Ε.
  • Wirtschaft/Οικονομία
  • Religion/Θρησκεία
  • Geschichte/Ιστορία
  • Umwelt/Περιβάλλον
  • Korruption/Διαφθορά
  • Reisen/Ταξιδιωτικά
  • Musik/Μουσική
  • Kunst/Τέχνη, Λογοτεχνία
  • Küche/Κουζίνα
  • kachelmannwetter.com
    Εδω διαβαζετε τις καινουργιες  ελληνικες και γερμανικες εφημεριδες
    Hier lesen Sie  griechische  und deutsche Zeitungen 

    Ο Σώρρας και ο σωρός…

    Ο πάτερ Ηλίας μου έγραψε για την ανάρτηση της προηγούμενης συζήτησης που είχε με τον Αριστοτέλη Κακογεωργίου και του απήντησα. Σε μια νεότερη απάντηση γράφει ότι λόγω ηλικίας δεν θέλει να συνεχίσει την συζήτηση. Καλώς, κλείνω λοιπόν το θέμα, με μερικές τελευταίες κουβέντες

     

    Αγαπητέ πάτερ Ηλία,

    Σέβομαι την επιθυμία σας, λόγω ηλικίας, όπως λέτε, να να μην θέλετε να συνεχίσετε την συζήτηση, που όμως εσείς ξεκινήσατε. Προσωπικά νομίζω, ότι όταν συμμετέχουμε στα κοινά, όπως εσείς, η ηλικία μπαίνει σε δεύτερη μοίρα, να, εγώ έγινα προχθές, στις 4. Απριλίου, 82 ετών και συνεχίζω να μάχομαι, αν σταματήσουμε τελειώσαμε. Νομίζω όμως, ότι για σας μεγαλύτερη σημασία έχει εκείνο το άλλο που γράφετε, ότι δεν θέλετε να „βερμπαλίζετε άσκοπα“, που εγώ δεν συμμερίζομαι. Από μια καλοπροαίρετη συζήτηση, όλο και κάτι χρήσιμο θα αποκομίσουμε, εκτός και εαν το θέμα μας στριμώχνει και θα πρέπει να λάβουμε θέση, με κίνδυνο να εκτεθούμε δημόσια.

    Γιατί τώρα εγώ θέλω να πω ακόμη κάτι; Διότι το θέμα της θρησκείας είναι ζωτικής σημασίας για μια κοινωνία και ένα κράτος, το ίδιο συμβαίνει και στην Ρωσία, το ίδιο συμβαίνει όμως και στην Γερμανία. Το ελληνικό κράτος έγινε με βάση το ορθόδοξο χριστιανικό θρήσκευμα: Αυτοί που πολεμούσαν τους  Οσμανλήδες το 1821 το κάνανε λέει για του Χριστού την Πίστη την Αγία και για της πατρίδος την Ελευθερία. Και με το θέμα αυτό ασχολήθηκα στο τελευταίο σημείωμα που σας έστειλα. Ο Χριστιανισμός ήταν κατά την σύσταση του ελληνικού κράτους το πρώτο και κύριο χαρακτηριστικό της ελληνικής υπηκοότητας, ούτε η γλώσσα, ούτε η ράτσα, η θρησκεία ήταν, έλεγες Χριστιανός ήσουν Έλληνας, έλεγες Μωαμεθανός, ήσουν Τούρκος. Αυτό το βλέπουμε και με τους Μουσουλμάνους της Θράκης σήμερα που λέγε-λέγε τούρκεψαν, ενώ κατά την διάρκεια της Αυτοκρατορίας του Οσμάν αποκαλούνταν Οσμανλήδες, γιατί ούτε κράτος Τουρκία υπήρχε, ούτε και Τούρκοι, και τα δύο έγιναν μετά το 1922 κι‘ ας μιλούν οι προφέσσορες και οι πολιτικοί για Τουρκοκρατία. Και το ότι οι δύο αυτές αβρααμιστικές θρησκείες, η Ορθοδοξιά και το Ισλάμ είναι αδελφάκια, ακούγεται και από τους σκοπούς που παίζονται, όταν οι Σούφηδες στις συναντήσεις τους φέρνουν τους γύρους τους: παρομοιάστε τους με τους ψαλμούς στην ορθόδοξη εκκλησία και θα εκπλαγείτε, το βίντεο εδώ: https://www.youtube.com/watch?v=ae4ttiYo2AE

    Βασικό είναι όμως, ότι εμείς σήμερα είμαστε Έλληνες και πολίτες του ελληνικού κράτους και αυτό το κράτος πρέπει όχι μόνο να το διαφυλάξουμε, αλλά και να το συγχρονίσουμε κάπως. Και εδώ έχει η Εκκλησία να παίξει έναν σπουδαίο ρόλο, βγάζοντας τις αράχνες που έπιασε η λειτουργία της, σταματώντας τους παπαγαλισμούς της αναγνώσεως  Ευαγγελίων και άλλων αρχαίων κειμένων, εκσυγχρονίζοντας μουσικά την λειτουργία, επιτρέποντας την καύση των νεκρών, βάζοντας φρένο στις ασυδοσίες των Δεσποτάδων ή ζητώντας απ‘ αυτούς τις εικόνες που έκλεψαν από τις εκκλησίες και πούλησαν στους εβραίους ειδικούς του Μονάχου, όπως ο πάλε ποτέ Αντώνιος (Κλαουδάτος) της Ξάνθης, που δεν άφησε εικόνα για εικόνα στο Νομό.

    Και η συνοχή των πιστών ή εν πάσει περιπτώσει αυτών που θεωρούν την Εκκλησία σαν κάτι το σπουδαίο, και αυτοί αποτελούν το σύνολο των Ελληνων, είναι για μένα βασικής σημασίας, γιατί μια διάλυση της θα σήμαινε και διάλυση της ελληνικής κοινωνίας και του ελληνικού κράτους. Όμως η Εκκλησία να πάψει να ασχολείται με τα κηρύγματα των Ευαγγελίων και να καταπιαστεί με την καθημερινότητα των ανθρώπων. Και ο Αρχιεπίσκοπος Βαρθολομαίος να βγεί από τα δίχτυα του Σιωνισμού, εκεί που τον έχωσε με τον περίφημο Οικουμενισμό των Εκκλησιών, το νέο κόλπο για την προώθηση της σιωνιστικής Παγκοσμιοποίησης.

    Νάστε καλά

    Δρ. Εμμανουήλ Σαρίδης

     

    ………………………………………………………..

    papailias6391@gmail.com, 05.04.2017

    Κύριε Σαρίδη

    Σε πολλά απ‘ αυτά, που λέτε, συμφωνώ. Κι ούτε ποτέ διαφώνησα με το διάλογο. Αρκεί ο διάλογος αυτός να έχει κάποια προοπτική και να μην είναι ματαιοπονία.

    Πιστεύω όμως ότι στις περιπτώσεις θρησκευτικών ή και πολιτικών ακόμη πεποιθήσεων δύσκολα μπορείς να συζητήσεις.

    Αφού κάποιοι σήμερα, επειδή απογοητεύτηκαν απ‘ τον Τσίπρα, ξαναγυρίζουν ακόμη και στην ολέθρια οικογένεια των εφιαλτών Μητσοτάκηδων.

    Έπειτα εξήγησα ότι  η ηλικία μου δεν μου επιτρέπει να βερμπαλίζω άσκοπα. Σας ευχαριστώ όλους για τη διάθεση να συζητήσουμε, αλλά οφείλουμε να παραδεχτούμε ότι στις οποιεσδήποτε ενέργειές μας υπάρχουν κάποια όρια, που δε μπορούμε να τα υπερβούμε.

    ………………………………………………………………………………………………………………………………..

    Στις 5 Απριλίου 2017 – 10:28 π.μ., ο χρήστης berlinathen <info@berlin-athen.eu> έγραψε:

    Αγαπητέ πάτερ Ηλία,
    η αντιπαράθεση δεν είναι κακό πράμα, το είπε και ο Αριστοτέλης Κακογεωργίου, το λέω κι‘ εγώ, ότι ο διάλογος είναι πάντα εποικοδομητικός, όλο και κάτι θα μάθουμε απ΄ τον άλλο που θα μας κάνει ίσως να αναθεωρήσουμε την θέση ή το πιστεύω μας. Το μόνο που δεν κάνει καλό είναι η μονολιθικότητα. Η γη και ο κόσμος έχουν τους φυσικούς τους κανόνες, που στηρίζονται στην διαρκή κίνηση, στην αλλαγή, μετά τον χειμώνα έχουμε άνοιξη και καλοκαίρι, οι ανεμοθύελλες ξεριζώνουν δέντρα που μετά όμως ξαναφυτρώνουν, θέλω να πω, ότι η πέτρα ή το δόγμα δεν είναι στη φύση ποτέ τοσο ισχυρά για να μπορέσουν να αντισταθούν σε κάτι το ισχυρότερο. Και μόνο αυτό μας δείχνει, ότι το ή τα δόγματα της εκκλησίας παραβλέπουν νόμους της φύσεως που θέλουν τα πάντα πιο ελαστικά, αν θέλουν να επιβιώσουν. Και αυτό το πρέσβευαν οι Αρχαίοι, αλλά δεν το πρερβεύει το χριστιανικό δόγμα του πίστευε και μη ερεύνα.
    Για την ορθόδοξη εκκλησία αυτό σημαίνει, ότι θα πρέπει να εγκαταλείψει την ακαμψία της, την απλή ανάγνωση κάποιων Ευαγγελίων στις εκκλησίες, που δεν καταλαβαίνουν ούτε οι ίδιοι οι παπάδες (τουλάχιστον αυτό ίσχυε για τους παπάδες κατά την διάρκεια της Αυτοκρατορίας του Οσμάν, που διάβαζαν το Ευαγγέλιο χωρίς να καταλαβαίνουν λέξη, όπως συμβαίνει σήμερα με τους χοτζάδες που διαβάζουν το Κοράνιο και δεν καταλαβαίνουν τίποτα, γιατί είναι γραμμένο στην αραβική γλώσσα). Και τα κηρύγματα να γίνονται σε απλή γλώσσα και να αναφέρονται σε σύγχρονα προβλήματα των εκκλησιαζομένων. Και επείδη ζω στην Γερμανία από το 1960 να πώ και ότι οι τουρκικοί αμανέδες που ακούγονται στην εκκλησία θα έπρεπε και αυτοί να αντικατασταθούν από πιο ευηχους ψαλμούς συνοδεία οργάνων, αρμόνιο φερ‘ ειπείν, το λέει άλλωστε και κείνο το ενείτε τον κύριο εν χορδαίς και οργάνοις.
    Και για να μην μακρυγορώ.
    Για μένα προσωπικά που ανήκω στους λέγόμενους αθεϊστές, το πρόβλημα της εκκλησίας και της θρησκείας είναι πολιτικό. Η θρησκεία κρατά τον λαό σε κάποια συνοχή, αν την καταργούσαμε, θα είχαμε προβλήματα που τα σημερινά θα μας φαίνονταν παιχνιδάκια. Από την άλλη η εκκλησία έχει και μια πολιτική διάσταση και γι‘ αυτό χρειάζεται μεγάλη προσοχή. Ο κίνδυνος παγκοσμιοποίησης των θρησκειών, που ξεκίνησε ο Πάπας Φραγκίσκος και στον οποιο δυστυχώς συμμετέχει και ο Πατριαρχης Βαρθολομαίος, μας πάει ολοταχώς στον σιωνιστικής εμπνεύσεως Οικουμενισμό, το τελευταίο καρφί στo φέρετρο της Ελλάδος (για το πρόβλημα αυτό θα γράψω προσεχώς).
    Και εν πάσει περιπτώσει, μια αναμόρφωση της ελληνικής εκκλησίας θα πρέπει να έχει για στόχο την επανασύνδεσή της με την Αρχαία Ελλάδα στο πνεύμα του Αριστοτέλη Κακογεωργίου. Αυτό όμως θα πρέπει να γίνει πολύ προσεκτικά, γιατί το πλήθος έχει συνειθίσει στην σημερινή κατάσταση.
    Νάστε καλά
    Δρ. Εμμανουήλ Σαρίδης

    ……………………………………………………………………..
    Am 04.04.2017 um 20:53 schrieb Ηλίας Υφαντής:

    Κύριε Σαρίδη

    Γιατί λέτε ότι η αντιπαράθεση συνεχίζεται; Οι αρχαίοι έλεγαν: Ή λέγε τι σιγής κρείττον ή σιγήν έχε“!

    Εξήγησα στον κ. Αριστοτέλη ότι διαφορά μας έγκειται στη διαφορετική πίστη, που έχει ο καθένας μας. Πράγμα που δεν είναι υπόθεση πειραματικής απόδειξης.

    Που σημαίνει ότι ο καθένας μας δεν πρόκειται ν‘ αλλάξει την πίστη του άλλου, έστω κι αν οι διαξιφισμοί μας διαιωνίζονται.  Και συνεπώς δεν έχω  διάθεση να ασχολούμαι με  ατέρμονες ματαιολογίες.

    Στις 4 Απριλίου 2017 – 12:18 μ.μ., ο χρήστης berlinathen <info@berlin-athen.eu> έγραψε:

    Καλημέρα σε όλες και σε όλους,
    το δημοσίευσα εδώ
    Συνεχίζεται η αντιπαράθεση μεταξύ Αριστοτέλη Κακογεωργίου και πατρός Ηλία
    Φιλικά
    Δρ. Εμμανουήλ Σαρίδης

    ………………………………………………………………………….

    Am 03.04.2017 um 17:39 schrieb ΟΜΑΔΑ ΕΨΙΛΟΝ:

    Αγαπητέ Πάτερ Ηλία,                                                          04.04.2017

    Μου είχες γράψει, ότι είσαι 84  ετών και δεν μπορείς να συνεχίσεις την συνομιλία μαζί μου, ή μάλλον δεν είσαι πλέον σε θέση να  απαντήσεις στα συγκεκριμένα κείμενα της Αγίας Γραφής που ανάφερα.

    Όμως απ ότι βλέπω δεν είσαι ειλικρινής. Σ αυτό το έγγραφο και σε άλλα που δεν απάντησα εξακολουθείς να κακολογείς τα των Ελλήνων. Αυτός είναι ο λόγος που αναγκάζομαι να σου απαντήσω. Οι  ηγέτες του χριστιανισμού αρέσκονται στον μονόλογο, ενώ οι Έλληνες μισούν τον μονόλογο γιατί δεν τρομάζουν από τις αντιθέσεις των συνομιλητών τους.

    Ο Σώρρας δεν έχει καμιά σχέση με τον αρχαιοελληνισμό, αλλά ούτε και οι  θαυμαστές του. Μήπως βόλεψε αυτό την κυρία Εκκλησία γιατί βρήκε πάτημα να  πυροβολήσει τον Ελληνισμό; Γιατί πιάσατε τον Σώρρα και δεν  μπορέσατε να καμαρώσετε τις γνήσιες και αγνές κινήσεις των θαυμαστών της Αρχαιότητας; Όταν αντίκρισαν  οι δεσποτάδες σας, τους ναούς προς τιμή των Ελλήνων και τις αγνές και καθαρές εκδηλώσεις  προς τιμή των προγόνων μας, τους έπιασε ναυτία και άρχισαν να κηρύττουν εναντίον μας.  Τώρα βρήκατε ευκαιρία να κατηγορήσετε τους λάτρες των Ελλήνων επειδή βρέθηκε κάποιος που χρήζει  ψυχιατρικής θεραπείας, όπως και όλοι οι πολιτικοί αλλά το ίδιο και οι περισσότεροι πνευματικοί ηγέτες. Γιατί Πάτερ Ηλία σας βολεύει να βάζετε τα πάντα μέσα σε ένα καζάνι;  Και εσύ ο ίδιος  άρπαξες την ευκαιρία αυτή και άρχισες να ειρωνεύεσαι όπως «η ανάσταση της αρχαίας θρησκείας θα συνεπιφέρει την ανάσταση και της αρχαίας αίγλης». Γιατί ξέφυγες από τον Σώρρα και άρχισες να βάζεις εναντίον των Ελλήνων; Αγαπητέ Πάτερ Ηλία, είτε το θέλετε, είτε όχι η Ελλάδα μεγαλούργησε με  τα παιδιά του Δία, τον Ηρακλή, τον Περσέα, τον Αιακό, τον Μίνωα, τον Ραδάμανθυ, τον Διόνυσο, τον, τον Μιλτιάδη, τον Λεωνίδα, τον Θεμιστοκλή, τον Παυσανία και τον Αλέξανδρο, ενώ  καταστράφηκε κυριολεκτικά  και εξαφανίστηκε  από τον  Χριστό  που ήταν μοναχογιός και νόθος γιος του Γιαχβέ ή του κυρίου όπως εσείς τον αποκαλείτε  επειδή σας τρομάζει η αλήθεια. Γιατί δεν λέτε στους πιστούς ότι ο δήθεν παντοδύναμος και πανάγαθος θεός-Γιαχβέ είναι το κατασκεύασμα του Μωϋσή;

    Αφού όμως μου έδωσες το δικαίωμα και μια που πλησιάζει η πλέον εγκληματική ημέρα του  ΠΕΣΑΧ –Πάσχα, είμαι σαν Έλληνας υποχρεωμένος να στείλω το μήνυμα στους πιστούς οι οποίοι ποτέ δεν άκουσαν την αλήθεια από τα  χείλη των αντιπροσώπων του  Ιεχωβά παρότι όλοι σας  ισχυρίζεσθε ότι αντιπροσωπεύετε την αλήθεια, με την οποία ουδεμία σχέση έχετε. Ίσως και εσύ να μην  γνωρίζεις ακριβώς τι σημαίνει  Πάσχα όπως σχεδόν και όλοι οι πιστοί. Διάβασε λοιπόν και θαύμασε τα κατορθώματα του «πανάγαθου» και «παντοδύναμου» θεού που μας φορτώσατε και  τολμάτε να κατηγορείτε  τους θεούς που δημιούργησε το υπέρτατο ελληνικό πνεύμα

    Κεφάλαιο 12, εδάφιο 11  Έξοδος

    «Αυτή θα  είναι η γιορτή του «Πάσχα» για να τιμήσετε εμένα τον Θεό. Εσείς θα είσθε ζωσμένοι, με τη ζώνη σας με τα σανδάλια στα πόδια και με το ραβδί στο χέρι»

    Εδάφιο 12 του ίδιου κεφαλαίου

    «Κι εγώ (ο Θεός),  τη νύχτα εκείνη θα περάσω μέσα από την Αίγυπτο και θα θανατώσω κάθε πρωτότοκο στη χώρα. Τα πρωτότοκα των ανθρώπων και τα πρωτογέννητα των ζώων. Εγώ ο ίδιος ο Θεός θα εκτελέσω την απόφασή μου ενάντια σ’ όλους τους Θεούς της Αιγύπτου.

    Κεφάλαιο 11, εδάφιο 5, Έξοδος

    «Κάθε πρωτότοκος γιος στη χώρα θα πεθάνει από τον πρωτότοκο του Φαραώ, το διάδοχο του θρόνου, ως τον πρωτότοκο της δούλης που εργάζεται στους μύλους κι ως τα πρωτογέννητα των ζώων. Θα γίνει τόσος μεγάλος θρήνος σ’ ολόκληρη την Αίγυπτο, που όμοιός του δεν έγινε ποτέ στο παρελθόν, ούτε και  πρόκειται να γίνει στο μέλλον»

    Τι σχέση έχει η ανάσταση που κολλήσατε και παντρέψατε με αυτήν την απαίσια πράξη του «παντοδύναμού» σας θεού. Τι σχέδιο εκκλησία της Ελλάδος μπορεί να είναι μια ομάδα «δεσποτών» που επέβαλε και επιβάλει στους Έλληνες να ξεχάσουν την καταγωγή τους, να θάψουν τους προπάτορές τους, να βεβηλώσουν τα ιερά τους και να υιοθετήσουν  ως καταγωγή τους την εβραϊκή ρίζα, να δοξολογούν και να υμνούν τους προπάτορες των Εβραίων ως δικούς τους, να θαυμάζουν τους ήρωες των Εβραίων και να τους έχουν πρότυπα τα παιδιά των Ελλήνων. Τώρα σ αυτή την φονική εορτή του ΠΕΣΑΧ θα μάθουν πολλά τα παιδιά για τους Εβραίους και ίσως να  βρέξουν και αρκετές πετσέτες  για το μαρτύριο του Εβραίου Χριστού (τον οποίο και εγώ λυπάμαι) και διευκρινίζω ότι για όλα τα αίσχη του χριστιανισμού ο μόνος που δεν έφταιξε ποτέ είναι αυτός. Αλλά σε ρωτάω Πάτερ Ηλία, πότε δάκρυσαν οι Ελληνοχριστιανοί για το ηρωϊκό μαρτύριο  των 300 στις Θερμοπύλες, των ηρώων της Μάχης του Μαραθώνα, της Σαλαμίνας, των Πλαταιών, της μάχης του Γρανικού, της Ισσού, των Γαυγαμήλων, του Υδάσπη και όλων  των εκατομμυρίων  γνήσιων Ελλήνων που σφαγιάστηκαν από την λαίλαπα του χριστιανισμού επειδή έμειναν πιστοί στα των προγόνων τους; Ασφαλώς Πάτερ υπάρχουν πολλοί φαυγάτοι στον  ελληνιστικό τομέα  αλλά μήπως  στον χριστιανισμό είναι απόντες; Είναι λίγοι αυτοί που βεβηλώνουν τα πάντα είτε είναι ξύπνιοι, είτε ψυχασθενείς, είτε απταιώνες;

    Το Ελληνικό πνεύμα δεν έχει σχέση με κανένα απ αυτούς που βγαίνουν στους δρόμους και το παίζουν Έλληνες. Το πνεύμα και η τέχνη των Ελλήνων είχαν ντύσει το άγαλμα  του πρώτου και μέγιστου θεού Δία με απέραντο φως και μοναδική χάρη. Οι Έλληνες παρουσίασαν τον θεό τους τόσο θεσπέσιο και λαμπρό, ώστε κανένας από όσους το αντίκριζαν  να μην μπορεί ποτέ να σχηματίσει εύκολα άλλη εικόνα. Η επιθυμία των Ελλήνων ήταν να παρουσιάσουν τον άγνωστο κατ ουσία θεό, με την τέχνη και τη νόησή του ως το «Ύψιστο και Τελειότατο Ον».

    Δυστυχώς Πάτερ Ηλία δεν κατάφερε ο χριστιανισμός να φέρει έναν άξιο θεό που θα νικούσε στις αρετές τον θεό των Ελλήνων. Δεν μπορείς να μου παρουσιάσεις καμιά αισχρή πράξη του Δία όπως μπορώ εγώ να σου παρουσιάσω χιλιάδες αισχρές πράξεις και πρωτόγνωρες εθνοκτονίες του «πανάγαθου»θεού Ιεχωβά που μας φέρατε και μας καταντήσατε στα σημερινά χάλια. Όλα αυτά τα λαμόγια που  θέλεις να κατηγορείς, είναι παιδιά του Ιεχωβά και όχι του Δία. Και αυτό πιστεύω να το γνωρίζεις καλά.

    Και το Σώρρα πρέπει να κυνηγήσουν, και τους άχρηστους και απαταιώνες πολιτικούς  αλλά και πολλούς από τους «δεσποτάδες»που ούτε έλληνες, ούτε χριστιανοί αλλά ούτε και άνθρωποι είναι.

    Σε χαιρετώ

    Αριστοτέλης Κακογεωργίου για την Ομάδα «Ε» Έψιλον

    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………

    Στις 3 Απριλίου 2017 – 12:19 μ.μ., ο χρήστης Ηλίας Υφαντής <papailias6391@gmail.com> έγραψε:

    ο Σώρρας και ο σωρός…

    Κάποιος πιστός οπαδός του κ. Σώρρα με πήρε και πήγαμε ν’ ακούσουμε το ίνδαλμά μου, που θα μιλούσε σε κάποιο κέντρο έξω απ’ το Αγρίνιο. Η αίθουσα ήταν γεμάτη και, μέχρις ότου αφιχθεί ο ίδιος, κάποιος άλλος μας μιλούσε γύρω απ’ τα θρυλούμενα εξακόσια (600) δις. Όταν ήρθε ο κ. Σώρρας, χαιρέτησε με τον ανάλογο αέρα των πολιτικών και αφού κάθισε, άρχισε να μιλά για την αρχαία θρησκεία. Δεν θέλησα να μπερδευτώ σε τέτοιου είδους συζήτηση. Αλλά, όταν μας διάβασε τον περίφημο όρκο, διαμείφθηκε ανάμεσά μας ο εξής διάλογος:

    «Όποιος δώσει αυτόν τον όρκο, είπα στο ακροατήριο, παύει να είναι χριστιανός».-«Μήπως, μου αντείπε ο κ. Σώρρας, δεν υπάρχει και ο χριστιανικός όρκος»; -«Κακώς υπάρχει, του αποκρίθηκα. Γιατί το Ευαγγέλιο απαγορεύει ρητά τον όρκο»!  Άρχισαν απ’ το ακροατήριο αποδοκιμασίες σε βάρος μου και η συνηθισμένη σ’ αυτές τις περιπτώσεις καταδρομή εναντίον των κληρικών. «Αν έχετε κάτι εναντίον μου, είπα, να το πείτε. Αν όμως έχετε εναντίον κάποιων άλλων κληρικών να πάτε σ’ αυτούς να τα πείτε»! Και, δεδομένου ότι δεν υπήρχε περιθώριο συζήτησης, αποχώρησα.

    Πέραν όμως αυτού αναρωτιέμαι, αν ο κ. Σώρρας, μιλώντας για τα εξακόσια δις ή τα τρία τρις, που ισχυρίζεται ότι διαθέτει, τα υπόσχεται σαν δόλωμα προκειμένου να εκμεταλλευτεί την ευπιστία των ανθρώπων της ανάγκης ή μήπως πρόκειται για κάποιον Δον Κιχώτη, που κυνηγάει ανεμόμυλους. Αλλά αυτό που προπάντων δεν μπορώ να καταλάβω είναι γιατί τα όσα λέει και κάνει ο κ. Σώρρας συνιστούν εγκληματική οργάνωση, ενώ  δεν συνιστούν εγκληματική οργάνωση τα όσα λέει και κάνει  ο σωρός όλων εκείνων, που φώναζαν «λεφτά υπάρχουν», για σύρουν το λαό στο κρεματόριο του ΔΝΤ και των λοιπών ληστρικών «θεσμών». Οι οποίοι, παρόλα αυτά ζουν πλουσιοπάροχα και απολαμβάνουν τα κέρδη της εσχάτης σε βάρος του λαού και της πατρίδας προδοσίας τους. Των οποίων μάλιστα περιφρουρείται η περιούσια ύπαρξή με διμοιρίες από αστυνομικούς «προστάτες», υποτίθεται, «του πολίτη». Και απορώ πώς κανένας εισαγγελέας δεν άκουσε κάτι για τις τεράστιες απάτες και κομπίνες τους, ώστε να τους εγκαλέσει, προκειμένου να τιμωρηθούν για τα επίχειρα της κακουργίας τους. Κι όμως σε βάρος του κ. Σώρρα επέπεσε βαρύς ο πέλεκυς της δικαιοσύνης. Κι, όχι μόνο σε βάρος του ίδιου αλλά και της συζύγου του, η οποία, τον παρέσυρε, όπως ειπώθηκε, στην παρανομία, όπως η προμήτορά μας Εύα τον προπάτορα μας Αδάμ. Και, προκειμένου να τον συλλάβουν, κινήθηκαν εναντίον του, επίγειες, θαλάσσιες και εναέριες αστυνομικές δυνάμεις. Και πριν απ’ όλους βέβαια τα παπαγαλάκια των ΜΜΕ.

    Κι όσο για την επιλογή της αρχαίας θρησκείας ο κ. Σώρρας δεν είναι μοναδικός. Υπάρχουν και άλλοι. Εκ των οποίων κάποιοι κατέχονται, ίσως απ’ το σύνδρομο του δονκιχωτισμού. Γιατί πιστεύουν ότι η ανάσταση της αρχαίας θρησκείας θα συνεπιφέρει την ανάσταση και της αρχαίας αίγλης. Οπότε, σύμφωνα με τον Καβάφη, «την Κοινήν Ελληνική λαλιά ως την Βακτριανή την πήγαμε κι ως τους Ινδούς». Αλλά υπάρχουν και κάποιοι άλλοι- αργυρώνητα δυστυχώς όργανα ξενικής προπαγάνδας-που προσπαθούν ανάμεσα στα τόσα άλλα ανθελληνικά ιδιοσκευάσματα, που έχουν επινοήσει, ν’ αναστήσουν και την διαπάλη της αρχαίας θρησκείας με το χριστιανισμό, προκειμένου να διαβρώσουν και εξαρθρώσουν τον πολιτισμό μας. Επωφελούμενοι δυστυχώς απ’ τα’ αμαρτήματα ημών των τωρινών χριστιανών, που  καταπροδώσαμε τον χριστιανισμό και αναποδογυρίσαμε το Ευαγγέλιο.

    Και, για να μην πάμε μακριά, επί του προκειμένου, χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η ευαγγελική περικοπή (Μάρκου, 10, 35-45), που διαβάστηκε σήμερα στις εκκλησιές. Όπου οι μαθητές του Χριστού ερίζουν για αρχηγικά πρωτεία και ο Χριστός καταδικάζει απερίφραστα τη νοοτροπία αυτή. Λέγοντάς τους, πως τέτοιες φιλοδοξίες χαρακτηρίζουν τους αλλόθρησκους αλλά σε καμιά περίπτωση εκείνους, που θα τον ακολουθήσουν. Γιατί αυτός ο ίδιος δεν ήρθε να κυριαρχήσει αλλά να υπηρετήσει τους συνανθρώπους του και να θυσιαστεί για χάρη τους.

    Κι αν θέλετε να διαπιστώσετε την κραυγαλέα επί του προκειμένου, αντίθεση με το πνεύμα του Ευαγγελίου δεν έχετε παρά να ρίξετε μια ματιά στον τρόπο με τον οποίο πολιτεύονται οι, λεγόμενοι, δεσποτάδες. Που, ενώ και μόνο η προσφώνηση «δεσπότης» θ’ αποτελούσε ύβρη σ βάρος ενός  εκπροσώπου του Χριστού, αυτοί ναρκισσεύονται να τους την απονέμουν. Και παράλληλα έχουν καθιερώσει ανάλογο τρόπο ζωής και συμπεριφοράς απέναντι στο χριστεπώνυμο πλήρωμα. Ή μήπως το λαό δεν τον έχουν θάψει στο περιθώριο της έσχατης περιφρόνησης, αφού αναπαράγουν εαυτούς και αλλήλους, χωρίς να λαβαίνουν ούτε στο ελάχιστο υπόψη  την ύπαρξή του; Ενώ  αντιμετωπίζουν τους κληρικούς και τους μοναχούς με τρόπο που θυμίζει τον «Υπεράνθρωπο» του Νίτσε και σε καμιά περίπτωση το Ευαγγέλιο του Χριστού! Αφού είναι «νομοθέτες του εαυτού τους και εκτελεστές του νόμου τους». Φτάνοντας στο σε τέτοιο βαθμό αφροσύνης κάποιοι, ώστε να υποστηρίζουν ότι «νόμος είναι η υπογραφή τους». Αναδεικνύοντας έτσι, όπως όλοι οι τύραννοι, ως ύψιστα προσόντα για την ανάδειξή των υποτελών τους κληρικών το χαφιεδισμό και την κολακεία. Και καταδιώκοντας αμείλικτα την αξιοπρέπεια και την ελευθερία της σκέψης.

    Γράφοντάς αυτά, δεν επιδιώκω να γίνω συνήγορος του κ. Σώρρα. Απλά θέλω να τονίσω ότι πριν κρίνουμε κάποιον απαραίτητη προϋπόθεση είναι η σύγκριση με τις ανάλογες περιπτώσεις. Γιατί,  αν κυνηγάμε τον κ. Σώρρα και δεν βλέπουμε το σωρό των μεγαλοπαταεώνων, που μας έφεραν στο σημερινό κατάντημα  ερχόμαστε σε κραυγαλέα αντίθεση με το κοινό περί δικαίου αίσθημα. Κι ακόμη πιο πέρα εμπίπτουμε στην αρμοδιότητα των λόγων του  Χριστού για τους «διυλίζοντες τα κουνούπια και καταπίνοντες τις καμήλες» φαρισαίους (Ματθαίου, ΚΓ, 24)…

    One Comment

    • Ηλίας Υφαντής sagt:

      Αξιότιμοι κύριοι

      Είναι πολλαπλά προφανές ότι δεν θέλετε να συζητήσουμε αλλά να υβρίσετε εμένα και την πίστη μου.

      Λέγοντας, για παράδειγμα, μεταξύ πολλών άλλων, ότι „με έχετε στριμώξει κι ότι κινδυνεύω να εκτεθώ δημόσια“. Ή για το Χριστό ότι είναι „νόθος γιος του Γιαχβέ“. Και άλλα παρόμοια υβριστικά και βλακώδη.

      Γιατί προφανώς εκλάβατε ως αδυναμία την ευγενική συμπεριφορά μου απέναντί σας. Έτσι ώστε να λέτε ο, τι σας καπνίσει, για να σας καμαρώσουν και να σας θαυμάσουν, ενδεχομένως, κάποιοι τυφλοί ομοϊδεάτες σας.

      Παρόμοιους περιπτώσεις έχω συναντήσει πολλές, που μάλιστα παρουσιάζονται ως θαυμαστές της αρχαίας Ελλάδας και της θρησκείας της. Οι οποίοι μάλιστα διαθέτουν τίτλους, πολλούς και διάφορους εντυπωσιακούς (καθηγητές πανεπιστημίων „και άλλα ηχηρά παρόμοια“) .Τίτλους,που τους προσφέρθηκαν από κάποιους μισέλληνες, έτσι ώστε, έναντι των αργυρίων της προδοσίας, να τους χρησιμοποιούν, προκειμένου να εξυπηρετούν τους ανθελληνικούς τους σκοπούς.

      Ε, λοιπόν, κύριοι δεν θέλω καμιά συζήτηση μαζί σας, επειδή μου φτάνουν και με το παραπάνω αυτά, που αποκόμισα εδώ και ογδόντα χρόνια. Και ως εκ τούτου δεν περιμένω να μάθω από σας απολύτως τίποτε. Και ασφαλώς ούτε κι εσείς από μένα. Πιστεύω ότι διαθέτετε κάποιο κοπάδι τυφλών, που σας ακολουθεί. „Με γειά σας με χαρά σας“.

      Κι όσο για για τα υπόλοιπα, σας πληροφορώ ότι νιώθω πολύ άνετα με την πίστη μου και τον εαυτό μου. Και αυτό μου φτάνει και μου περισσεύει. Ως εδώ, λοιπόν, και μη παρέκει…

    Einen Kommentar schreiben / Γράψτε ένα σχόλιο

    Kommentar

     
     
    kachelmannwetter.com